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通天教主原想开辟另一个世界，后来为什么没做呢？

今天趣历史小编为大家带来了一篇关于西游记的文章，欢迎阅读哦~通天教主是《封神演义》中截教的教主，是圣人修为。在封神之战失利后，通天教主原想开辟另一个世界，却被鸿钧老祖及时赶到阻止。鸿钧老祖给了太上老君、元始天尊和通天教主

神女峰的神话故事神女峰分别是哪几个山峰

人人都知道，世界上最高的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是你知道吗？很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，终年四季如春，是一片富足美丽的乐土。突然有一天，从黑云里钻出了一条长着五个脑袋的恶龙，尖利的牙齿，血红的眼睛，可怕

景颇族文化景颇族文化艺术发展史简介

景颇族主要居住在德宏傣族景颇族自治州的陇川县、盈江县、潞西县、瑞丽县和畹町市。在怒江傈僳族自治州泸水县的片马、岗房、古浪及临沧地区的耿马县，思茅地区的澜沧县也有少量分布。只顾族有“景颇”、“载瓦”、“浪峨”（浪速）、“喇

德昂族历史古代的德昂族什么样

史学界普遍认为汉晋时期云南永昌的濮人是德昂族的先民。就濮而言，其分布范围极为广泛，春秋战国时期被称为＂百濮＂。百濮的情况比较复杂，是许多个族群的总称，其中也包括云南最早的土著居民孟高棉语族各族的祖先部落。汉晋时期的德昂族

朱庆馀所作的《近试上张籍水部》，这首诗获得了张籍明确的回答

朱庆馀，名可久，字庆馀，以字行，唐朝诗人，他的诗描写十分细致，内容多写个人日常生活。下面跟趣历史小编一起了解一下朱庆馀所作的《近试上张籍水部》吧。近试上张籍水部朱庆馀〔唐代〕洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫

晏几道《生查子·落梅庭榭香》：作者所抒情感，强烈真挚

晏几道（1038年5月29日—1110年），北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名

薛昂夫《西湖杂咏·秋》：这首小令想象丰富，意境悠远

薛昂夫（1267—1359）元代散曲家。回鹘人。原名薛超吾，以第一字为姓。先世内迁，居怀孟路（治所在今河南沁阳）。祖、父皆封覃国公。汉姓为马，又字九皋，故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》（《松雪斋文集》），他

京族建筑京族“哈亭”结构特点简介

传说哈亭是专为祭拜“镇海大王”而修建的。今天哈亭是京族过哈节祀祖先、祭神灵和民间娱乐、议事的公共场所，是京族三岛的标志性建筑。哈亭，专司唱哈的亭子，京族三岛都建有哈亭，风格大同小异，规模不相上下。建筑形式已由过去以竹木为

李方膺是如何成为扬州八怪之一的？浅谈李方膺的艺术生涯

南通籍著名画家李方膺既不是扬州人，又未如黄慎，金农等久住扬州卖画，何以得置身于“扬州八怪”之列？关于这个问题，《中华文史论丛》1980年第三辑所刊管劲丞遗稿《李方膺叙传》已经作了考证，其要点为：一、人品、画品和其他七人（

燃灯道人的实力如何？为什么燃灯道人打不过赵公明？

在封神演义里面，燃灯道人打不过赵公明,听上去很不科学，要知道燃灯道人可是玉虚宫教主元始天尊的首徒，那么这是怎么一回事呢？下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~燃灯道人，紫霄宫三千客之一，因出生时身边一切光明如

萨都剌《上京即事五首·其三》：与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美

萨都剌以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，富有生活实感，描写细腻，贴切入微。也有些作品反映民间疾苦，揭露社会黑暗，如《大同驿》《黄河月夜》《鬻女谣》《织女图》等。还有些诗反映了人民向往

景颇族历史景颇族刀耕火种历史的变迁

景颇族是我国少数民族之一，主要生活在海拔1500—2000米的云南边境山区。中国境内的景颇族是中国最早实行刀耕火种的民族之一。下面，笔者就以云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县铜壁关乡金竹寨为例，探讨景颇族刀耕火种历史的变迁

壮族文化壮族“方块壮文”历史简介

壮语是中国的大语言之一，使用人口大约2000万以上（包括布依语、岱-侬语）。壮语属于台-加岱语系侗台语族（壮侗语族）台语支（壮傣语支），与泰国语、老挝语、傣族语、掸族语等语言有着十分密切的亲缘关系，国外有学者将壮语称为“

西游记的巨灵神真的很弱吗？真相是什么

在这部小说作品中，前半部分孙悟空与天庭诸将斗智斗勇的故事非常的精彩，也很深入人心。那么众多的神仙中，既有来自天上的，也有地下的，对于他们我们的理解和认识大都是来自小说剧情或者一些民间地方的信仰中，其实他们的来历和真正的传

《舟夜书所见》作者查慎行，原文、翻译及赏析

舟夜书所见清代：查慎行月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。译文漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好

刘克庄《满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴》：此词风格与辛词酷似

刘克庄（1187年9月3日-1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建莆田县（今福建省莆田市）人。南宋豪放派词人，江湖诗派诗人。刘克庄的诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体

汉族民歌汉族新民歌发展史简介

20世纪初，中国开始了新民主主义革命，在各根据地产生了许多革命民歌。50年代以来，中国进入了社会主义革命与建设阶段。社会条件、人民生活发生了深刻的变化，民歌也随之进入一个新的历史阶段，出现了新的内容和新的精神风貌。

封神榜里的邓九公是谁？他最终被封为什么神位

邓九公，小说《封神演义》人物，成汤三山关总兵。其女邓蝉玉，女婿土行孙。闻太师奉纣王之命讨伐西歧命丧绝龙岭之后，纣王启用邓九公（曾多次打败南伯侯鄂顺）出兵攻打西周。后邓九公与女邓婵玉归周，斩杀商营多员大将，后随黄飞虎征青龙

沈德潜《夜月渡江》：全诗几乎都是写景，却都渗透着情感

沈德潜（1673～1769）字确士，号归愚，长洲（今江苏苏州）人，清代诗人。乾隆元年（1736）荐举博学鸿词科，乾隆四年（1739）成进士，曾任内阁学士兼礼部侍郎。为叶燮门人，论诗主格调，提倡温柔敦厚之诗教。其诗多歌功颂

春节的由来和风俗！春节的日子是什么时候确定的！

下面就一起来看看趣历史小编带来的春节的由来和风俗!最近春节了很多人都说这个春节的由来是什么呢？为什么要过这个春节呢？还有这个春节的传统风俗是什么呢？下面我们一起来揭秘看看，弘扬民族文化从我做起，名族文化需要自信就必须要知

红楼梦中周瑞家的与王善保家的都是什么身份？二人有何区别

《红楼梦》中的贾府,主子大约十几位,下人却有最少好几百口。趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。周瑞家和王善保家的身份一样，都是陪房，不同的是一个得势一个失势。按理说，同是陪房，彼此应该互相照应和理解才

《长干曲其一》崔颢所作，蕴含什么深意？

崔颢，出身唐代顶级门阀士族“博陵崔氏”，他的诗作大多写闺情和妇女生活，后期以边塞诗为主，他的诗作中最为人称道的是《黄鹤楼》。下面跟趣历史小编一起了解一下崔颢所作的《长干曲其一》吧。崔颢凭借一首《黄鹤楼》名传千古，但在相当

上古四大妖皇分别是谁？女娲竟然是其中之一！

今天趣历史小编为大家带来上古四大妖皇的介绍，希望对你们能有所帮助。最近有人再问一个问题，话说那就是在上古时期，有四位妖皇的，那么有的人要问了，这四位妖皇分别是谁呢？他们的名字又分别叫什么呢？下面我们一起来分析看看!其实关

吴融的诗【桃花】，满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融

这是唐代诗人吴融著有的诗作，诗题名是《桃花》。这是唐代诗人吴融的力作。可以说，在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。《桃花》吴融满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工

玉兔精大庭广众下脱光衣服的举动跟太阴星君有什么关系？

玉兔精下凡的主要目的，从他把捣药杵藏在御花园土地庙中可以分析出，在这个土地庙正在进行一场秘密实验。而作为土地庙的主人，土地神却面对孙悟空的质问，吱吱唔唔，可见这里面确实存在猫腻。而玉兔本来是王母娘娘的手下，后来因为犯事，

戴叔伦所作的《湘南即事》，表达了想报效国家但又报国无门的悲怨心情

戴叔伦，字幼公，唐朝时期诗人，其诗作多表现隐居闲适的生活和山林舒适的情调。乐府述民间疾苦，七绝清隽深婉，《全唐诗》存诗两卷，有《戴叔伦诗集》传世。下面跟趣历史小编一起了解一下戴叔伦所作的《湘南即事》吧。湘南即事戴叔伦〔

朱敦儒《临江仙·直自凤凰城破后》：全词笔调婉转，格调哀伤

朱敦儒（1081-1159），字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生。洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊

柯尔克孜族习俗柯尔克孜族风情“追姑娘”

在新疆的畜牧业民族中，哈萨克族流行一种男骑手在前面跑，女骑手在后面追的草原游戏“姑娘追”，而柯尔克孜族有一种游戏却与之相反。叫“追姑娘”。柯尔克孜语“乌吾鲁库乌马衣”，它主要流行于阿合奇和特克斯县等部分地区。是柯尔克孜族

红楼梦中宝黛二人谈话为何会去蘅芜苑？原因是什么

宝钗是贾府的座上宾,且她为人处事和王熙凤一样八面玲珑。下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。话说刘姥姥走后，贾母不过偶染风寒，吃一剂药也就好了。众姐妹在贾母处问安后各自回到园中。结果路上薛宝钗拉住林黛玉说有话，二人去

伏羲与女娲是不是只有中国有？世界古文明为何如此相似？

今天趣历史小编就给大家带来世界古文明的探索，希望能对大家有所帮助。伏羲与女娲的神话传说相信大家都有听说过了，这是咱们中国古代神话当中非常重要的两种人物，而且一直被中国人视为人文始祖。伏羲与女娲不仅仅创造了人类，同时也创建

纳兰性德《青衫湿·悼亡》：词人对亡妻的痴情，可歌可泣

纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。满洲正黄旗人，清朝初年词人。其词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，

东汉史学家班固和西汉史学家司马迁的区别

《汉书》是东汉著名的史学家班固所撰写的一部史学上的经典著作，是中国第一部纪传体的断代史，《汉书》也被列为是“二十四史”之一。汉书《汉书》是汉朝继《史记》之后又一部非常重要的史书，称其为断代史是因为他主要记录了西汉这一代的

卢照邻《十五夜观灯》：元宵节的热闹繁华盛况空前

卢照邻（？—？），字升之，号幽忧子，幽州范阳（今河北涿州）人，唐朝诗人。出身范阳卢氏北祖。博学能文，起家为邓王李元裕府典签，迁益州新都县尉。离职后逗留蜀中，放旷诗酒。后因身染风疾，痛苦不堪，自沉颍水而死。与王勃、杨炯、骆

李坏、李寻欢和叶开的关系原来是这样的。

李坏和叶开，他们的关系就是两个人都是小李飞刀的传人，只不过李坏是孙儿的角色，而叶开则是徒弟的角色，相比之下，两个人各有各自的特点，虽然叶开和李坏相比之下显得是比较的普通，但是一把飞刀独身闯江湖的实力还是有的。不过李坏和叶

红楼梦中贾元春为何会身患痰疾？原因是什么

贾元春是贾政与王夫人所生的嫡长女，贾府四春之首。“遥望历史的河流，感受历史的沧桑，下面和趣历史小编一起走进了解。《红楼梦》之贾府，其家族兴盛已至末期，最明显的特征就是族中少青年才俊，无振兴家族事业之栋梁，故而只能靠两个女

西游记中没什么本事的龙王为什么始终独当一面？

没什么本事的龙王，为什么能始终独当一面？在《西游记》中，四海龙王，比起各路神仙魔头，本事差很多，但专职管理江河湖海、风雨雷电，这些，恰恰是与老百姓最为密切相关的东西，所以，满世界都是龙王庙，比祭祀玉皇大帝的庙还多的多。那

刘秉忠《南乡子·南北短长亭》：表现了积极向上的人生观

刘秉忠（1216-1274年），初名刘侃，字仲晦，号藏春散人，邢州（今河北邢台市）人。因信佛教改名子聪，任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物，对于元代政治体制、典章制度的奠定发

封神中，燃灯道人跟陆压是什么关系？

在《封神演义》中，关于燃灯道人和陆压道人，他们之间谁的实力更强，笔者已经在以前的文章分析过，明显是陆压道人。燃灯道人是阐教玉虚宫门下，而陆压道人则是一名散仙，但他们都有一个共同的目标，那就是对付截教，帮助姜子牙完成封神任

成语“火中取栗”是什么意思？背后有什么典故？

如何解释成语“火中取栗”？有什么典故？下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。【成语】：火中取栗【拼音】： huǒ zhōng qǔ lì【解释】：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。【

红楼梦中巧姐是什么结局？为何会被买入烟花巷?

贾巧姐是荣国府王熙凤与贾琏之女，金陵十二钗之一。很多人都不了解，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。《红楼梦》一书未完，许多人物的最终结局只能通过蛛丝马迹进行推测。巧姐是金陵十二钗中年龄最小的一个。刘姥姥二进荣国府，王熙凤求她

王母娘娘的真名叫什么？王母娘娘为何开蟠桃会

王母娘娘是中国古代神话故事中不可缺少的人物形象，她是玉皇大帝的老婆，传说中的女神。王母娘娘本来是掌管灾疫和刑罚的怪神，后来慢慢的变得更加温和，老年就成了慈祥和蔼的女神了，王母娘娘住在昆仑山的瑶池，所以她也被人们称为瑶池金

唢呐的厉害之处是什么？唢呐的起源是什么时候？

你知道唢呐的起源吗？今天趣历史小编就给大家带来相关详细介绍。今天来说一说唢呐。对很多人来说，这玩意儿可以说是陌生又熟悉，只知它是一个“不怎么招人待见”的传统乐器，说起，又似乎对它的“形貌”有些概念，甚至能回忆起它那独特的

梁山伯与祝英台的爱情故事是真实存在的吗？

可悲可泣的故事都听了不少，也遇见了不少，但是作为母胎单身的小编就没啥感觉，想一想上次因爱情而感动的大概是在初中时期看的梁祝，到如今印象也没有丝毫减弱，历史上被搬上大荧幕的爱情故事有很多，像孟姜女哭嫦娥、牛郎和织女、白素贞

杏仙背后有什么秘密，让孙悟空一夜之间血洗荆棘岭？

在《西游记》里，唐僧一路偶遇妖魔，唯有荆棘岭这几位树妖与众不同，特别是对于杏仙的记忆，一直是那个脉脉含情舞姿轻盈的仙女，那样的洒脱大胆，毫不掩饰对自己美貌的自诩且诗书满腹。甚至用「雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏」来形容杏

红楼梦中林黛玉与薛宝钗，王熙凤分别是什么态度？

熙凤,中国古典小说《红楼梦》中人物,金陵十二钗之一。今天趣历史小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识？王熙凤的判词是：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命，曹公对她的评价，可谓是最中肯的，无论是她在婆婆邢夫人替

红楼梦中贾巧真的被卖进了烟花巷吗？又是如何被救出来的？

贾巧姐是《红楼梦》中的人物，荣国府王熙凤与贾琏之女。接下来趣历史小编为您讲解金陵十二钗之女子中，贾巧是《红楼梦》前80回中着墨最少的，她总是以婴儿、幼童的形象出现，直至前80回结束，她还是没有长大。张爱玲亦认为贾巧的年龄

京族历史中国京族和越南京族有何关系

在50年代初期，京族曾称为“越族”，巫头、内心、澫尾三岛曾分别建立越族自治乡。1958年5月1日建立东兴各族自治县（1978年12月25日改名为防城各族自治县，今又改称防城港市，并升格为地市级）时，根据其历史、语言、文化

红楼梦中同贾环在一起也不愿意和宝玉在一起，贾兰为何会这样？

贾兰,《红楼梦》中贾珠与李纨之子。感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!在《红楼梦》里，贾宝玉无疑是活脱脱的香饽饽，人见人爱，上至贾母，下到丫鬟小子，对他对是喜欢有佳的；而贾环，在《红楼梦》里的表现诚然是一个内心阴暗、举

土行孙是怎么娶到邓婵玉的？土行孙是个怎么样的人？

土行孙是怎么娶到邓婵玉的？土行孙是个怎么样的人？接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。很多人都喜欢看郎才女貌的故事，也许主人公身世并不好，家境也不好，但是有一个前提，那就是必须是俊男美女，这样的故事不管怎么改编都

京族舞蹈京族人是怎样跳竹竿的

跳竹竿舞是一种跳跃竞技体育活动。场地一般为8-12米长，6米宽的平地。这项活动男女老幼都可参加，一般多为男女青年。比赛时，分成两组，每组4——8人。一组打竹竿，一组跳，然后再轮换。打竹竿的人分成两排距离约3.5米，面对面

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